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第四百一十一章:考官面试(上)(1 / 2)

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盛苑第五次坐在县试的考场,情绪早已从激荡变成了淡然。

当然,也许淡然之中,还隐隐透着疲惫和麻木。

“府试还有五场!”夏霜君叹了口气,眼里带着焦虑。

“也许我们该庆幸今次考完,有足足一个月时间调理心绪。”盛苑打了个哈欠,安慰这个朋友,“往好处想,府试咱们不用出京都,顺天府附近就有现成考场,离家这样近,不用像这次这样见天儿早起了。”

“也是。”夏霜君无精打采准备好笔墨,准备迎接最后一场连覆。

考试开始之后,一切和之前三次覆试无有不同,盛苑依旧顺利答题,然后第一个接受洛县知县提堂。

面试前五题答过之后,洛县知县笑着捋捋胡须:“盛女郎学问扎实,应对机变,本官很是看重,此番县试最后一场,本官做主再加一题,盛女郎多回答本官一道杂文,如何?”

盛苑笑应说好,心里却腹诽连连。

这位洛县太爷真真好笑,他是考官又提前备好题,她这个应考生不说同意,还能反对不成?

洛县知县不在意对面的盛苑是不是真如表现出来的这样乖顺,他缓声出题:“盛女郎,本官以‘人之性’为题,令你仔细思考,一盏茶之后就要答题咯。”

盛苑按着礼仪行礼之后,毫不犹豫就沉浸在思考之中。

“人之性”这道考题,关键点就在性之一字上。

性者,性命、性情、品性也。

盛苑手指微动,思绪瞬间高速旋转形成漩涡。

一般来说,考试题目出的即使再恢宏,答题者也要注意专攻一处。

所以盛苑要考虑的就是自己答题方向。

这样想着,盛苑有了思路。

要她说,自然要从人之性最本质、最开始的角度回答。

而这个角度,非人之初性本善和人之初性本恶这两个争论千载的论点莫属。

当然,考虑到不清楚眼前可以决定她成绩的考官的真实想法儿,盛苑打算取个巧儿,那就是不评判两个论点之对错。

虽说洛县太爷这些场考试表现出足够的亲善态度,但是这不等于盛苑信任对方。

若是遇到不喜和自己论点相反的考官,而这个考官极端自我、自控能力还差,基本上就不存在宽容这项美德的话,那即使她的答案符合世情,对方也有理由将她的名次往后调。

哪怕对方实在找不出足够理由,完全还可以用“她还小,若是给了她小三元、或者连中六元的希望,容易让她膨胀,不若压一压,让她稳下来”为由拿掉她县案首之名。

想到这儿,盛苑坚定了自己的想法,快速的将思绪方向整理出来。

既然不提哪个论点对哪个论点错,盛苑要做的就是在自己的答案里,给出明确见解。

这样想着,盛苑心里冒出了整篇答题的首句:“夫,人之初生,非生而知之者,多有兽性而无人性。何为?乃无学习之所也。”

有这句开头后,盛苑的思绪顿时翻涌着,顺畅无阻的咆哮前行。

而她渐成形的答案,一字一句往外冒,通篇下来毫无滞涩之感。

盛苑在首句之后,寥寥数笔将人出生之后的懵然无知点出,提及“言传身教”,言及成长环境、父母亲朋好友、老师同窗世情等有形的、无形的因素,在性之善恶成长阶段来回拉扯。

这段言词总结好之后,盛苑开始正式提及自己的想法儿。

她认为,人出生后,在还没有完成性格和认识的塑形前,其所行大多出于本能,就像婴儿不用教就会吸允一样。

这样的本能,出发点和目的地都是一个,那就是“利己”。

而这样的本能,和山林中为了生存下去的兽类无有不同。

在不存在道德意识之前,人和动物为了生存可以不择手段的本能,没有对错之分,或者说,这是没有善恶之不同的。

实施行为的人和动物表现出来的自私、狡诈、冷酷、温存、柔善、亲和等,在拥有道德的人们眼中,自动划分出了善与恶,但是于凭借本能而生存的人和动物而言,那都不过是其活下去、然后活得更好的手段。

盛苑将论点摊开之后,开始了收势。

“故十年树木百年树人,因受教而有德,因有德而知耻,禁本能而展道德,其人与兽之不同也,故而天性在前,人性在后,教育统一之。人性天性相悖,从人性向善者,彰德善之质者,教育之功也。”

如此理好语言,盛苑开始谈及教育、环境对人成长的影响。当然,这些论点只是寥寥数语,起点睛和总结之用。

言到最后,盛苑最后将自己论点推出,那就是“人之性,教育为始。”

“大人,学生准备好了!”

盛苑抬起头,朝洛县知县露出自信笑容,待对方示意她开始作答,她不紧不慢的将准备好的腹稿念了出来。

“然也!”听到最后,洛县知县笑着颔首,眼底的满意已经将他之后的话提前透露出来。

“盛女郎,本官提前恭喜你得入府学了。”

听到这话,饶是盛苑心里有数儿,也不免有些惊喜。

原来心里有底和实际听到成绩的感觉这

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